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關防作為印信的一種，*早出現(xiàn)于明代，清代主要頒給臨時設置的官員作臨時性官印。國家博物館藏有一枚"京師大學堂總監(jiān)督關防"，為197年上任的京師大學堂總監(jiān)督劉廷琛所使用。本文以這枚藏印為線索，梳理了京師大學堂在1898年至1912經(jīng)辦的14年中，四次請領大學堂"關防"的過程，還原了京師大學堂從草創(chuàng)階段具有濃厚封建特色的舊式書院，經(jīng)過幾任大學堂負責人的苦心經(jīng)營，逐步發(fā)展成為一所初具規(guī)模并具有近代意義的綜合性大學的歷史。指出，"京師大學堂總監(jiān)督關防"從木質改為銅質，這一變化反映了清在*后十幾年社會危機的時刻，對新式學堂應勢而變的態(tài)度和逐漸重視的過程。宋代當陽峪窯瓷器是當時*的民間瓷器，本文簡要探討了當陽峪瓷窯宋代瓷碗的種類及造型裝飾風格。1年3月，鄭州市文物考古研究院對鄭州市二七區(qū)黃崗寺村南水北調(diào)工程施工區(qū)挖出的1座古墓進行了考古發(fā)掘。墓葬為一座圓形磚室壁畫墓，由墓道、封門、甬道和墓室組成。墓中出土石質賈正之夫婦墓志二方為研究宋代歷史和書法藝術提供了珍貴的資料。本文結合河南省安陽市民間藝術博物館近年來的工作實踐，就當下非遺保護展示在綜合類博物館中展示位置日益靠前的普遍現(xiàn)象，論述民俗類博物館在非遺保護、研究、收藏、尤其是展示中應該發(fā)揮的重要作用。6年7月，為配合南水北調(diào)中線工程文物保護項目，鄭州大史學院考古系對新鄉(xiāng)金燈寺墓群進行了發(fā)掘，發(fā)掘出1座隋代墓葬和23座宋代墓葬，為隋墓和宋墓及其相關問題的研究提供了新資料。

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游藝，即游戲的藝術，是各種游戲或活動的總稱，是人們以娛懷取樂、消閑遣興為主要目的而進行的一種精神文化活動。漢畫中的游藝圖像折射了漢代游藝的內(nèi)容與流變，體現(xiàn)了漢代社會的游藝風俗，反映了漢代人兼收并蓄、博大包容、崇勇尚武、重禮守節(jié)、積極樂觀的精神面貌。寺東高聚落遺存位于古圃田澤中的高臺地上，文化遺跡和遺物較豐富，文化層堆積包含了西周晚到春秋、戰(zhàn)國時期，出土的矮三足盤等遺物具有鮮明的鄭文化特色。

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漢長安城是漢代的都城，具有中心性、威嚴性、禮儀性、安全性和時代性等特征。它是漢代、經(jīng)濟、軍事和文化的中心，有象征統(tǒng)治階層無上權力的城墻和宮殿，有用以規(guī)范統(tǒng)治秩序的社稷和宗廟，還有守衛(wèi)政權的和武庫等。漢長安城是封建帝都的發(fā)展，又對后世都城產(chǎn)生了深遠的影響。

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